本文来自微信公众号：劲旅网，作家：陈杰tigereat，剪辑：壮壮，题图来自：AI生成
劲旅君最近和共事们聊起职场险恶这个话题。
大众有个共同感受，那便是身边职场险恶和职场疲惫的一又友越来越多。正本提到职场险恶，大众还戏谑是北上广深互联网大厂的“职场牛马”才配得的荣华病，毕竟大厂钱多福利好，活多压力大亦然势必代价。
本年以来，职场险恶却在百行万企快速扩展。劲旅君这泰半年见到的扫数一又友，委果都愁容满面，险恶荒谬。受到幻化莫测的大经济环境影响，职场牛马们每天使经紧绷，可谓压力山大。
“大众尝试过疗愈旅行吗？”
有共事提议，他此前尝试过一次京郊寺庙旅修主题的疗愈旅行，周末两天，手机戒断，每天会在寺庙师父的率领下冥思、打坐、诵经、练字，还会有疗愈讲座和参与者同样，一番疗愈下来，嗅觉我方的险恶感减轻不少。
事实上，如今疗愈旅行仍是在任场牛马中大行其说念，在搪塞新媒体上，疗愈旅行关系帖子和居品比比齐是。
劲旅君颇为意思：
为年青奇迹牛马量身定作念的疗愈旅行，确凿会是一门赢利的好贸易吗？
一
自疫情以来，旅游业新玩法、新观点雨后春笋，从飞盘、浆板到Wildeat；从小众秘境、反向旅游到平替旅游，每一个新玩法、新观点都资历从今夜爆火到堕入千里寂的经过，最终沦为年青东说念主的心绪快餐。
劲旅君关怀的是：
渐有爆火迹象的疗愈旅行，仅仅短期流行的伪观点，如故有遥远价值的真需求？
Z姐是疗愈旅行的资深从业者，她的不雅点颇为道理。
在她看来，“疗愈旅行”中国古已有之。千年夙昔，陶渊明“采菊东篱下，心仪见南山”在某种真谛上，便是彼时厌倦职场的文东说念主文士远遁深山，进行身心教悔的一种疗愈旅行神色。
上世纪六七十年代的北好意思地区，伴跟着社会经济高速发展，深陷职场压力与险恶的打工东说念主运行追求体魄和心灵在高速运转的职责与生计节律中取得短暂的喘气，于是好多东说念主都去寻找一些远隔都市的当然场景去旅行，然后通过茹素、冥思、瑜伽、吟哦、徒步等神色，进行身心松开与休息，久而久之，这种旅行神色愈发进步，其后逐渐演变为如今的疗愈旅行。
近些年，年青的中国职场牛马们在全寰球最猖獗内卷的职责环境下遭受重重压力和险恶，特别在疫情之后，跟着大经济环境幻化莫测，这种职场压力和险恶有加无已，疗愈旅行的观点运行从国外流向国内，再加上中国东说念主骨子里对逃离红尘的渴求基因，给疗愈旅行崛起创造了精湛条目。
“英语有个单词retreat，是撤回的风趣，这个词在疗愈旅行中频频被用来描写一个东说念主思要暂时从快节律职责生计中逃离，找个新环境进行身心疗养。”
Z姐诠释，前些年国内白领疗愈旅行流行去钟南山隐居，短则两三月，长则三五年。对于绝大无数东说念主而言，这种疗愈旅行神色过于高资本和理思化，反而是行使周末或者节沐日，找个山净水秀的处所retreat几天更为靠谱，疗愈旅行就这样在国内流行起来。
参照北好意思疗愈旅行发展史，疗愈旅行在国内盛行的压根原因是新一代年青东说念主职场不雅念发生内容改换，他们不再一味拚命和付出，运行讲究职责与生计的均衡，更介怀身心健康。
疗愈旅行至意粉丝往往热衷学习研究吠陀文化，后者崇拜东说念主生应该有四大盘算：Dharma（法：有利于东说念主与社会的正确步履）、Artha（利：通过坐褥进行金钱积聚）、Kama（爱：情态的知足）妥协放（Moksha：精神的解放与卓越）。
“疗愈旅行能将这四大盘算纠合突显，给当下国内年青东说念主珍藏身心健康给予表面因循。”
Z姐合计，翌日5~10年，伴跟着年青东说念主奇迹险恶愈发严重，疗愈旅行的发展空间会越来越大，这是一个具有遥远价值的市集真需求。
二
疗愈旅行观点悄然兴起，疗愈旅行居品亦在批量自大。
劲旅君发现，最受年青东说念主热捧的疗愈旅行居品，多以2天1晚或者3天2晚的短途左近游为主；步地多为民宿、旅店、瑜伽馆等；相对高端的疗愈旅行居品会遴荐寺庙；包含的方法有冥思、颂钵、抄经、瑜伽、徒步、素食、SPA等。
这些疗愈旅行居品售价从几百元到几千元不等。举例，一款北京某寺庙2天1夜禅修的疗愈旅行居品官方售价2599元/东说念主。还有一些高端疗愈旅行居品以中远程国表里旅游办法地为主，包括四山五岳、宗教场所等，售价万元起步。举例，一款7天6晚的尼泊尔颂钵游学居品售价可达12800元/东说念主。
让劲旅君困惑的是，站在破钞者视角看，大无数东说念主根分内不明晰这些疗愈旅行居品有什么流露不同。有些明明内容差未几的疗愈旅行居品，价钱为什么要差好几倍？
Z姐向劲旅君诠释，判断一款疗愈旅行居品的质地几何，中枢是看三点：
场域。
疗愈旅行有一个被高频说起的观点——“能量”。年青东说念主插足疗愈旅行便是为了补充被平方生计和职责榨干的“能量”，这种“能量”主要由场域提供。在疗愈旅行的居品逻辑体系里，思要让疗愈旅行收尾达到最好，必须寻找能量填塞充沛的场域，后者主要分为两大类：一是当然环境优胜且特色杰出的处所，尤其是峻岭大湖；二是东说念主文历史宗教圣地，最典型的便是寺庙名胜。
具体到国内疗愈旅行居品场域，短途基本遴荐城市左近当然环境好的景区或者山村。举例，北京左近寺庙便是疗愈旅行热点场域，潭柘寺、向阳寺等尤为热点；中短途出境游则青睐尼泊尔、泰国、印度等地，由于可以潜入体验吠陀文化，尼泊尔这两年景为疗愈旅行的热点办法地；远程出境游则青睐好意思国雪士达山、澳大利亚的乌鲁鲁、秘鲁的卡卡湖等更为小众避讳的办法地。举例，雪士达山就被称为全寰球“能量”最充沛的疗愈圣地。
导师。
好的疗愈旅行居品一定会配备专科疗愈导师。别称及格的疗愈导师不但要承担向破钞者训导疗愈学问、指导疗愈修行的职责，还要全程随同破钞者的疗愈行程，通过对后者潜入不雅察与了解，给出专科的疗愈建议。由于疗愈导师是个新兴奇迹，破钞者评判疗愈导师的一个措施便是看其是否具有某些专科文凭。举例，要是破钞者参与疗愈旅行中有催眠体验主题，那么疗愈导师是否抓有官方承认的催眠师证或者心理商酌证就很贫窭。
这也催生出疗愈旅行的一个繁衍经济——疗愈导师培训。当今市面上对于疗愈旅行的培训和验证林林总总。举例，正念冥思师、颂钵疗愈师、能量疗愈师、水晶疗愈师、音乐疗愈师、色调疗愈师等。还有国际疗愈师验证，举例尼泊尔音疗认证文凭等。一个疗愈旅行居品一朝有头衔好多的疗愈导师参与，价钱也会情随事迁。
“疗愈师文凭水分独特大。”Z姐无奈暗示，破钞者遴荐疗愈导师的手艺，最好多从此前参与过的破钞者那处了解一下或者看一看这些疗愈导师在收集上的口碑，提防遭受水货。
就业。
疗愈旅行内容上如故旅行就业，因此旅行就业水平上下是判断疗愈旅行居品的贫窭措施之一。此前有疗愈旅行机构声称前来疗愈的破钞者不需要被东说念主就业，什么事都要我方动手，还要在吃住行上隐忍艰辛的修行环境。Z姐合计这是污染观点，疗愈又不是苦修，更不是用钱找罪受。
好的疗愈旅行居品会字据破钞者预算安排相对应的吃住行就业，何况还会全程发扬破钞者在疗愈旅行途中的各项行径安排，确保破钞者在疗愈旅行经过中将主要元气心灵都聚焦在疗愈自身上。特别是一些出境疗愈旅行方法，大到签证、航班，小到翻译、向导，都会安排适应。
详尽以上三大中枢身分，一个疗愈旅行居品性量如何、价钱些许、就业锐利，破钞者基本上会有一个相对明确的判断。
三
既然疗愈旅行出路这样好，这到底是不是一门赢利的好贸易？
劲旅君了解到，在平均毛利率仅有5%的旅游行业，疗愈旅行居品的平均毛利率高出20%，有些中远程出境游的疗愈旅行居品毛利率更高。
从表面上来说，疗愈旅行居品一朝产生边界效应，盈利出路颇为可不雅。
然则Z姐的不雅点却刚巧违犯。
“疗愈旅行看似入局门槛很低，唯一有点资源或者组织才能的东说念主都能作念。其实这个领域隐性门槛独特高，不相宜大部分东说念主进来捞金。”
Z姐诠释，有三个难以冲破的要害点：
小众化需求。
尽管翌日遭受职场险恶和职场疲惫的年青东说念主会越来越多，然则咱们必须要承认，相较于行家旅行居品，疗愈旅行居品内容上如故属于五环内年青东说念主职场险恶催生出来的小众需求。何况从旅行居品属性来分析，疗愈旅行更侧重于土产货化体验，再加上对于场域的要求独特高，使得高品性疗愈旅行居品注定只相宜小众年青破钞群体。
难以措施化及边界化。
行家化旅行居品的紧要秀美是措施化和边界化，然则这两点疗愈旅行居品都作念不到。旅行就业的部分拼集还能作念到措施化，但疗愈就业的板块十足依赖疗愈导师个东说念主，这亦然为什么爆款疗愈旅行居品宽广是绑定疗愈导师个东说念主IP的。有些疗愈旅行居品试图通过疗愈导师集体培训来完了破局，这又导致资本居高不下，无法通过扩大销售抓续变现。
变现渠说念有限且单一。
疗愈旅行目下除了销售疗愈旅行居品以外，变现渠说念颇为单一。劲旅君注目到，国内有些疗愈旅行的先驱仍是运行尝试探索更多的变现渠说念，包括不限于开设疗愈旅行培训班进行学问付费变现、探索疗愈师定约的会员制模式、定制疗愈专属的能量繁衍品、推出1V1的疗愈商酌就业等。不外戒指目下，上述变现渠说念还未发现收效者，何况鉴于疗愈旅行小众的赛说念属性，即便有收效者，其收效教诲也很难复制。
字据Z姐从事疗愈旅行近10年的教诲，她合计这条赛说念更相宜那些对疗愈旅行填塞爱重、痛快切身试验且坚抓遥远主义的个东说念主去陶冶，翌日有可能会跑出几个小而好意思的疗愈旅行品牌，也粗略取得可以的盈利收入。
“疗愈旅行是一门赢利的好贸易，只不外注定相宜一小部分东说念主终结。”Z姐终末直言。
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