注：《沉马》别名《碧渊赋》，最早载于《渊海子平》，是书中诸多歌赋之一，但因其谈话简约，系统相对完好，曾一度成为民间盲东谈主命师必背的歌赋之一。
注：《沉马》别名《碧渊赋》，最早载于《渊海子平》，是书中诸多歌赋之一，但因其谈话简约，系统相对完好，曾一度成为民间盲东谈主命师必背的歌赋之一。沉马歌赋自己翰墨并不复杂，字面道理壮健起来也不难，诡异的是好多东谈主知谈这首歌赋，即便能闇练背诵下来，但若无憨厚指刺破解，如故不成把它与握行王人备对应起来。
为浅薄世界壮健沉马歌赋内涵，今特将沉马歌赋精解内容刊例如下（接上文）：
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原文：逢官而看财，见财而焕发。逢杀而看印，遇印以闹热。
解文：这两句主论官杀，是使用的官杀的基本原则。官与杀因对日主的作用不同，故在使用上是存在各异的。官者克身，克而链接，是多情之克，杀着克身，克而绝命，是冷凌弃之克。而这里的逢字也大有追究，古东谈主对官杀的出现莫得位置要求，即是说，非论官杀在那儿，惟有有就先要研讨怎么使用它。官星主贵气，细分起来有年贵、月贵、日贵、时贵，但非论在那儿，都要有财星合营。
但这里暗含一个条款原文并未确认，那即是官印不分家。印是印绶，是官身的评释，这在古代是一种基本知识，是以古东谈主说逢官这两个字，履行就还是暗含了印在内部，且有一个要求，即是官印联贯，官印一体。官印一体联贯在命局当中有两种推崇，一个是干支一体，一个是干支相生。
丁日见壬寅、乙亥，即是官印干支一体，丁日见甲壬、乙壬在干相生亦然一体联贯。说到这里好多东谈主就会浮现，盲派内部讲什么印戴官帽是怎么来的了。在这个基础上，再寻财星，才是实在的见财焕发。
淌若你莫得这个瓦解，只知谈逢官看财，就以为是焕发，那一定会不竭踢到铁板：
甲寅丁卯庚戌丁亥典型的逢官见财了吧，不但没焕发，还短折，30岁被电死了。为何呢？即是官印不连。
这亦然我在著述一运行说的，即便你把原文背得滚瓜烂熟，也不一定能用的原因，口诀大多有底层逻辑，需要师傅破解，要否则准确率不高。
逢杀看印就好壮健了，杀原来就凶，这个时刻领先要找印来化杀，淌若莫得印再来财，那就惨了。
原文：逢印看官而遇官，十有八贵。逢财忌杀而有杀，十有九贫。
解文：这两句话履行是上头两句的反向抒发。前边一句讲的是印遇官，后头讲的是财党杀。
但这里还有一个相配进击的底层逻辑莫得嘱托。淌若你略微想考也会产生关系的疑问：前边说逢官看印，这里又说逢印看官，或者有点左手倒右手，说的都是谎话同样，逢官看印不即是逢印看官吗？逢财忌杀与逢杀见财不也同样吗？难谈果真古东谈主败兴，搞几句话在这里翻来导去的说个没完？
履行这里的这个逢是指：出自月令。逢官即是官出自月令，逢印即是印出自月令，逢财即是财出自月令，逢杀即是杀出自月令，尔后头说的阿谁十神则不需出自月令，这简直是古籍歌诀当中默许的规则，拿终末这一句例如：逢财忌杀，即是财出自月令，其他的位置有杀，且财生了杀。
有东谈主又会猜忌，这出自月令与不出自月令又有何不同呢？实在是大有隆重，包括且不限于，意向不同，推崇不同，树立不同，形势不同，有太多的不同。
懂得了这个逻辑，后头的好多翰墨都会变得容易壮健。
这里还有一个问题需要缜密，你看说了这样多，歌诀可没提一句什么身旺身弱，也即是说，非论你身旺身弱，惟有看到官就要寻财，惟有看到杀就要找印。你也会发现，但凡那些搞旺衰的，简直很少有东谈主能解读古籍当中的这些歌诀，它也根递次会不了，古东谈主写了那么多的歌诀，为啥莫得几句是论身旺弱的。
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